Зачем сняли антисоветский фильм «Мумия»: размышления о новой атаке на нашу историю

Документальный фильм Мумия обзор

Вот и дождались. Снова по нашей истории наносят удар, причем делают это так изящно и незаметно, что многие даже не понимают, что происходит. На экраны вышел документальный фильм «Мумия», и нет, речь не о приключениях Брендона Фрейзера в египетских песках. Авторы фильма решили покуситься на святое – на память о Владимире Ильиче Ленине, покоящемся в Мавзолее на Красной площади.

Я посмотрел этот фильм и, честно говоря, остался с тяжелым осадком. Под видом исторического расследования нам подсовывают откровенную антисоветскую пропаганду. Давайте разберемся, что к чему.

Драпировка истории

Начну издалека. Помните, как с 2005 года на парадах Победы начали драпировать Мавзолей? Тогда многие недоумевали – зачем прятать историческое здание, с трибуны которого 7 ноября 1941 года Сталин напутствовал бойцов, уходящих прямо на фронт? С трибуны которого 24 июня 1945 года принимали легендарный Парад Победы? Но нам объяснили – это делается для «эстетики» и «единообразия» оформления площади. Поверили? Я – нет.

Это был первый звоночек. Сначала спрячем, потом забудем, а потом и вовсе уберем. Классическая схема работы с исторической памятью. И вот теперь следующий этап – фильм «Мумия».

Документальный фильм Мумия обзор
Документальный фильм Мумия обзор

Что нам показывают

Авторы фильма проводят параллели между древнеегипетскими практиками мумификации и сохранением тела Ленина. Казалось бы, что тут такого? Но дьявол, как всегда, в деталях. Весь фильм пронизан одной мыслью: мумификация – это что-то чуждое, языческое, не свойственное христианской цивилизации. Нам исподволь внушают, что сохранение тела вождя – это какое-то варварство, пережиток прошлого, от которого пора избавиться.

При этом авторы «забывают» упомянуть несколько важных фактов. Во-первых, в христианской традиции есть практика сохранения мощей святых. В Киево-Печерской лавре, например, покоятся нетленные мощи десятков святых. В католических соборах Европы хранятся мощи святых в специальных раках. Так что практика сохранения тел для поклонения вовсе не чужда христианству.

Во-вторых, решение о сохранении тела Ленина было принято не сразу и не просто так. После смерти вождя 21 января 1924 года со всей страны в ЦК шли тысячи телеграмм с просьбой сохранить тело Ильича. Люди не хотели расставаться с человеком, который дал им надежду на лучшую жизнь. Это было народное желание, а не прихоть партийной верхушки.

Научное чудо

Кстати, о самом процессе сохранения тела. Фильм представляет это как что-то жуткое и противоестественное. Но давайте посмотрим на факты. Советские ученые под руководством анатома Владимира Воробьева и биохимика Бориса Збарского совершили настоящее научное чудо. Они разработали уникальную методику, которая позволяет сохранять тело практически в первозданном виде уже почти 100 лет!

Это не простое бальзамирование, как у египетских мумий. Это сложнейший научный процесс, включающий регулярные процедуры по поддержанию тканей. Каждые полтора года тело проходит полное переосвидетельствование и необходимые процедуры. Создана целая научная лаборатория при Мавзолее, где работают высококлассные специалисты.

Между прочим, эти технологии нашли применение и в медицине. Методики, разработанные для сохранения тела Ленина, используются в трансплантологии для сохранения донорских органов. Но об этом в фильме, конечно, ни слова.

Документальный фильм Мумия обзор
Документальный фильм Мумия обзор

Символ эпохи

Теперь давайте поговорим о главном. Почему вообще возникла необходимость в таком фильме? Почему именно сейчас?

Ленин – это не просто историческая личность. Это символ. Символ того, что простой человек может изменить ход истории. Символ борьбы за социальную справедливость. Символ альтернативы капиталистическому миропорядку.

Вспомните, что дала миру Октябрьская революция и созданный Лениным Советский Союз. Восьмичасовой рабочий день – это советское изобретение. До революции рабочие трудились по 12-14 часов. Оплачиваемый отпуск – тоже наше достижение. Бесплатное образование и медицина – это все впервые появилось в СССР.

Пенсионное обеспечение по старости было введено в СССР в 1930 году – одним из первых в мире! В США, например, система социального страхования появилась только в 1935 году, и то под давлением растущего влияния коммунистических идей.

Страх капитала

И вот тут мы подходим к самому интересному. После Второй мировой войны, когда авторитет СССР взлетел до небес, западные элиты поняли: либо они дают своим рабочим социальные гарантии, либо эти рабочие пойдут строить социализм. Именно страх перед «красной угрозой» заставил капиталистов пойти на уступки.

В 1950-60-е годы на Западе был расцвет профсоюзного движения, вводились социальные программы, росла зарплата рабочих. Но как только СССР ослаб, началось наступление на права трудящихся. К 1970-80-м годам профсоюзы были фактически разгромлены, коммунистические партии маргинализированы.

Рейган и Тэтчер провели неолиберальные реформы, урезав социальные расходы. И что мы имеем сейчас? Растущее неравенство, когда 1% населения владеет большей частью мирового богатства. Прекаризация труда, когда люди работают без постоянных контрактов и социальных гарантий. Фактический демонтаж пенсионных систем во многих странах.

Война с памятью

И вот тут становится понятно, зачем нужен фильм «Мумия». Пока в центре Москвы лежит тело человека, показавшего альтернативу капитализму, пока миллионы людей приходят к Мавзолею, пока жива память о социальных завоеваниях СССР – элитам неспокойно.

Им нужно стереть эту память. Демонизировать Ленина, представить его каким-то монстром, а сохранение его тела – варварством. Тогда можно будет спокойно убрать и Мавзолей, и память о том, что когда-то существовала альтернатива.

Обратите внимание на риторику фильма. Ленина называют «мумией» – это сразу отсылает к чему-то мертвому, страшному, противоестественному. Хотя правильнее было бы говорить о научно сохраняемом теле. Но «мумия» звучит страшнее, не правда ли?

Документальный фильм Мумия обзор
Документальный фильм Мумия обзор

Технология забвения

Я вижу четкую технологию. Сначала драпируем Мавзолей – приучаем людей к мысли, что его как бы и нет. Потом снимаем фильмы, где подспудно внушается мысль о необходимости захоронения. Параллельно переписываем учебники истории, где Ленин из вождя мирового пролетариата превращается в «противоречивую фигуру» или вообще в злодея.

Следующий этап – опросы общественного мнения. Уверен, скоро нам расскажут, что «большинство россиян выступает за захоронение». При правильной подаче вопроса и соответствующей обработке общественного мнения можно получить любой результат.

А потом тихо, без лишнего шума, примут решение. Скажут, что это «примирение с историей», «христианский долг» и прочее. И исчезнет последний материальный символ советской эпохи в центре столицы.

Что дальше?

Но дело даже не в самом Мавзолее. Дело в том, что стоит за этим. Убрав тело Ленина, можно будет окончательно закрыть советскую страницу истории. Объявить ее «черной дырой», «историческим тупиком». И тогда можно будет спокойно демонтировать остатки социального государства.

Уже сейчас мы видим, как урезается бесплатная медицина, как вводится платное образование, как повышается пенсионный возраст. И все это подается как «объективная необходимость», «требование времени». А то, что когда-то страна жила иначе, что были другие принципы организации общества – об этом нужно забыть.

Фильм «Мумия» – это не просто кино. Это элемент большой игры по переформатированию исторической памяти. И меня беспокоит, что многие этого не понимают. Смотрят и думают: «А что, логично, зачем держать тело в центре города?»

Мой вывод

Друзья, я не призываю к слепому поклонению советскому прошлому. У той эпохи были свои проблемы и трагедии. Но нельзя позволить вычеркнуть из истории целую эпоху, которая дала миру так много социальных инноваций.

Мавзолей Ленина – это не просто усыпальница. Это памятник эпохе, когда человек труда был в центре внимания государства. Когда социальная справедливость была не пустым звуком, а государственной политикой. Когда сын крестьянина мог стать академиком, а дочь рабочего – министром.

Поэтому я считаю фильм «Мумия» очередной атакой на нашу историческую память. Тонкой, продуманной, но от этого не менее опасной. И важно это понимать, чтобы не позволить манипулировать нашим сознанием.

История – это не то, что было. История – это то, что мы помним. И битва за память – это битва за будущее. Не дадим переписать нашу историю!

Рейтинг
( 1 оценка, среднее 5 из 5 )
Игорь Попов/ автор статьи

Блогер, писатель.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий
Мы используем cookie-файлы для наилучшего представления нашего сайта. Продолжая использовать этот сайт, вы соглашаетесь с использованием cookie-файлов.
Принять